孔子為萬世師表，世稱至聖先師，後漢書及公羊傳稱孔父，宋書稱宣父，中庸稱天下至聖，國人通稱孔夫子，但在臺地另一稱為孔子公。
　　孔子為春秋時魯國人，名丘、字仲尼，生於周靈王二十一年八月二十七日。以國曆推算，為九月二十八日，政府定是日為孔子誕辰，列為國定紀念日，全國各地孔廟舉行祀典臺地以台北、台中、台南三地祭孔大典最隆重。
　　孔子生有聖德，學無常師，嘗問禮於老聃、學樂於萇弘、習琴於師襄，不恥下問，以為三人行必有師焉，初為魯國之司空，於周敬王二十年任大司寇，攝相事，時魯大夫少正卯玩法弄權，心逆而險、言偽而辯，孔子以其亂政而誅之，魯國大治，其後周遊列國十八年，返魯後刪詩、書，訂禮、樂，贊周易，作春秋，弟子有三千，其中身通六藝者有七十二人，卒於周敬王四十一年（公元前四九七年），享年七十有二。
　　我國古時立學有釋奠之制，即痕仲春及仲秋之上丁日，有祭奠先聖師之儀式，至漢以來，皆奉孔子為先聖先師，漢平帝追謚孔子為褒成宣尼公，魏晉稱奉聖侯，隨稱紹聖侯，唐初稱褒聖侯，至太宗貞觀十一年召尊孔子為宣父，玄宗即唐明皇開元二年，置內教坊及京都左右教坊，文風極盛，追謚孔子為文宣王，宋真宗大中祥符元聖文宣王，五年改謚為至聖文宣王，元成宗大德十一年加號為大成至聖文宣王，明世宗嘉請九年釐正祀典、始為木主，題至聖先師孔子神位，清世祖入關代明稱帝，對孔子仍極尊崇，於順治二年謚為大成至聖文宣先師孔子，順治十四年，改稱至聖先師孔子。
　　我國之有孔子廟，始於春秋之時，魯哀公於山東曲阜闕里孔子廟，收藏孔子衣冠、琴、車、書等遺物。北魏時稱宣尼廟。北齊時各地郡學皆於坊內設孔顏廟，唐貞觀時詔令各州皆立孔子廟，開元後改稱文宣廟，明永樂以後稱文廟，民國三年規定從最古之稱為孔子廟，廟中正殿為孔子像，左右列四配十哲先賢像，其弟子及歷代大儒分列東西兩廡，按時由地方長官致祭。
　　今人稱孔子廟亦簡稱文廟或孔廟，大陸各地有稱夫子廟，廟中之四配為顏回、孔伋、曾子、孟子。十二哲為閔子騫（虔損）、冉伯牛（冉耕）、仲弓（冉雍）、宰我（宰予字子我）、子貢（端木賜）、冉有（冉求、字子有）季路（仲由）、子游（言偃）、子夏（卜商）、子張（顓孫師）、有子若、朱子熹。（附加述孔子身邊有四配。